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壮族三月三

“壮族三月三”是扶绥壮族一年中最盛大的传统民族节日，统称为“三月三”歌圩。

“三月三”到来时，扶绥各地会举办歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌；男女青年通过对歌，如果双方情投意合，就互赠信物，以为定情。

除了歌圩，人们还会祭祖扫墓。壮族扫墓，内容十分丰富。通常是老少带着祭品来到墓地，其仪式主要有：除草添土，修整墓地，烧香上坟，供上祭品，跪拜敬酒，焚烧钱物，插标挂钱，燃放鞭炮，祈求祖先保佑家人幸福安康。

“三月三”节前，家家准备五色糯米饭。人们采来红兰草、黄饭花、枫叶、紫蕃藤、用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征，吃了这种饭，人丁兴旺，身体健壮。

东门斗鸡节

东门斗鸡节为扶绥县东门镇传统游艺性节目，又名“斗鸡赛会”。每年，各村自发组织斗鸡比赛，获得冠军的公鸡被誉为“鸡王”。

每年农历正月十六日，人们纷纷请“鸡王”到家里啼叫，祈祷六畜兴旺、五谷丰登、增寿发财、出入平安。

传说，东晋咸和三年（328年），东门蜈蚣、蝗虫泛滥成灾，农作物被破坏，民不聊生。农历十月初八，玉帝派宝葫芦仙翁下凡到东门降服虫魔，仙翁把宝葫芦中的仙丹喂给啼叫最响亮的公鸡吃，这只公鸡精神倍增，百毒不惧，日夜不停地捕食害虫。49天后，这只公鸡因劳累过度而死去，化成东门公鸡山。为了纪念这只公鸡，东门人把每年农历四月初八定为斗鸡节。

壮乡歌坡会

扶绥壮家人能歌善舞，每年都会聚集到一起，举行歌坡会，以歌会友，以歌传情。

传说唐代渠黎驮河村有个刘三妹，自幼父母双亡，与兄相依为命，三妹才貌出众，善唱山歌，后因歌生事，被兄推下左江而亡，人们在寻找三妹时在附近山洞里发现一块隆起的似坟墓的大石头，人们认为神仙怜悯三妹就把她葬于此。后人们为了纪念三妹，每年三、四月间便到三妹墓前唱三歌，后逐渐发展为歌坡。

歌坡的山歌曲调优美动听，常用的唱调一般有四、五种，有的高昂粗狂，有的悠扬柔和。歌词的内容极为广泛，上至天文地理、下至风土人情，大部分是歌手即兴成歌，随口对答，比喻巧妙，语言生动。比较有名的有渠黎渠笃、渠旧咘沙、东罗、柳桥等歌坡。

丰收节

丰收节又名“十成节””八成节“。扶绥县农村在农历十月过丰收节，丰收节起源的年代很难推考，但从清朝后已十分盛行。

过丰收节，不同的地区也有不同的日子。中东镇一带壮族在农历十月初十过节；新宁、龙头、东门、柳桥、山圩等乡镇壮族则在农历十月初九至二十九日择一天过节；西长村及扶岜村巴料屯壮族则在农历十月二十日过丰收节；山圩镇那派村过丰收节，壮话称“扫湖塘”（扫禾堂），每年农历九月初九以后举行；东罗镇客兰村丰收节又称“良节”，每年农历九月初九后的第一个丑日举行。

农民们把丰收节作为仅次于春节的节日来过。因为此节是在农闲时，所以特别热闹。农民们从早到晚杀鸡宰鸭，甚至杀猪杀羊的等，菜肴甚多，邀请亲朋好友到家中聚餐，划拳畅饮，十分隆重。即使是陌生的过路人，只要碰上了都可以坐下来参加宴席。有的农户过丰收节还祭拜祖坟，祈求来年再获丰收。

渠仔同心节

渠仔“同心节”原为“开斋节”，起源于民国初年，已有近百年的历史。

渠仔最早建村于明朝中期，到清朝末年时已有一定的人口规模，但由于连年战乱、疾病和恶劣的自然环境，最终没落，村民四处逃散，流亡四方。

直到民国初年，当地国民政府对外“召耕”，最初有27户人家从外地迁徙而来，组建了新的渠仔村，渠仔新村属于移民村庄，村民来自全县各地，历经近百年发展，目前全村有210户共720人，全村有30多个姓氏，是一个典型的多姓氏、多族系和睦相处的村庄。

建村初期，村民为了更好地联络感情，庆祝一年好收成，每当金秋季节，全村人都要戒斋七天，同时选出10名壮汉到土地庙静坐，请来道师做法事，待到七天后才开斋，开斋当天，全体村民齐聚晒场，一起操办丰盛的晚餐然后觥筹交错、共述乡情，还请来龙狮助庆，以祈求来年五谷丰登、平安幸福，这一天叫做“开斋节”。

2012年起，由于渠仔各项事业得到很大地发展，村民自发邀请亲朋好友参加“开斋节”活动，分享“百家宴”，使“同心合力，梓里增华”的渠仔精神得到充分体现，为此，把“开斋节”改为“同心节·百家宴”。

左江采茶舞

左江采茶舞为壮族民间节庆舞蹈，又名“壮采茶”，普遍流传于崇左壮族地区，主要是江州区以及扶绥县、龙州县。

以载歌载舞的形式反映人们的劳动和爱情，表现人们的欢乐和对幸福生活的向往。清光绪年间开始有传教和表演，有两种形式。一种是每年农历正月初一到二月上旬，恭贺新年，庆贺丰收，祈求太平，娱乐大众。

花鼓戏

花鼓戏为传统戏剧，流传于扶绥县昌平乡、中东镇。1943年花鼓戏流入中东镇上余村弄楼屯，第一代、第二代传人陆延章、杨其昌为了糊口，招领本屯村民自排自演。每当春节、中秋节或者有人办喜事都请他们去演出。第三代传人韦连陪，第四传人韦香昆，是现在唯一的传人。

花鼓戏《流衣失子》《花酷少》是新中国成立前从外地流入最早的剧目之一。剧本人物，乐器伴奏，分场次形式表演，一般20人左右。

舞雀

扶绥壮族《舞雀》是“非遗”舞蹈，当地壮语称为“某挪”，是壮族民间传统舞蹈，流传于扶绥县渠旧镇，驮弄村及周边村屯是其中心流传区域。

扶绥当地惯称白鹭为“雀”，故而《舞雀》又名为“白鹭舞”，是当地壮族在春节、婚礼、贺寿等喜庆日子用于庆贺的舞蹈，表达祝福吉祥之意。

《舞雀》发源、流传在驮弄村已有一百多年。《舞雀》在扶绥当地受到广大民众的喜爱。它承载着当地人民的文化记忆，从侧面反映了当地人民传统的生产生活景象，具有独特的文化价值和历史价值。

唱春牛

唱春牛，当地群众俗称“唱梅屈”。在扶绥县起源时间约在三百年前，流传在山圩、东门、柳桥、昌平等地。

唱春牛原本是拟兽道具民间歌舞，内容最早是颂扬耕牛在一年中为农家丰收做出的贡献。后来发展成为戏剧形式，内容逐渐汇进庆贺五谷丰登、祝愿风调雨顺、歌唱社会主义新风尚等内容。

唱春牛曲调主要是采用左江采茶曲子，并吸收彩调、师公戏等成分，其道白和唱词有的采用平话、白话、也有采用壮话等语言，形成了有本地民族特色的民间唱春牛戏。

原来扶绥有这么多的民俗风情

你都知道几个呢？